اگر آن واجب الوجودی که دوام ممکنات عالم را بدست

دارد و به وجوب و ثبوت خود آن ها را وجوب وجودی

بخشیده،هدفی غیر از خود برای خلقت داشت به این

معنی بود که غیر از آن وجود مطلق بدون ماهیت

وجود دیگری است خارج از او و در نتیجه می بایست

واجب اوجود بالذات را شریکی باشد که این تناقض

است،پس قبول کنیم که هدف حق تعالی از خلقت بجز

وجود خودش چیز دیگری نبوده،یعنی هدف این بوده که

سایر وجودهای(در حقیقت اصلا خارج از او وجودی نیست

و این که گفته می شود سایر وجودها،فقط برای تفهیم

مطلب است و منظور وجودهای بالغیر است)

که روح الهی در آنان نفخ شده و به آنها انسان می گوییم

به آن وجود بی نهایت مطلق عارف شوند؛انشاالله

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

نوشته شده توسط مسلم در یکشنبه 24 آذر1387 |